台北書展
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台北書展：台北書展 相關資訊
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台北書展：台北書展 祭送窮鬼
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台北書展：台北書展 2012第20屆台北國際書展
台北書展：台北書展 書展二十周年 綠色閱讀為主題
書迷們最期待的年度盛事「台北國際書展」農曆年後登場，今年因為適逢書展20周年，書展特別以「綠色閱讀」為主題，三館都邀請到重量作家，和讀者見面。
台北書展：台北書展 首度邀請到北歐犯罪小說天王尤•奈思博訪台
今年書展旅美作家哈金和中國知名小說家張翎展開精彩對談。並首度邀請到北歐犯罪小說天王尤•奈思博訪台，發表新書並和書迷座談，台北國際書展基金會執行長黃寶萍說，「尤•奈思博在當作家前曾是搖滾歌手、金融從業人員，最後才專職寫作，他的文字張力強，也會來參與朗讀節。今年書展代言人盧廣仲也會發表新書，並分享音樂創作靈感如何延伸到文字上。」
台北書展：台北書展 每年人潮爆滿的動漫二館
每年人潮爆滿的動漫二館，則是邀請十多位國內外知名動漫作者、聲優，歡慶書展二十歲，動漫二館策展人夏若雲介紹，包括了經典漫畫「小甜甜」作者五十嵐優美子、大陸知名美女漫畫家夏達都將再度訪台。
台北書展：台北書展 童書三館
童書三館則是邀請到日本圖畫書大師五味太郎，這是他首次訪台，除了舉辦座談會，也要帶領讀者和他一起動腦、動手創作。信誼基金會親職知識長、親子教育推廣部部主任譚合令指出，「五味太郎知名的作品有『小金魚逃走了』、『鱷魚怕怕』、『牙醫怕怕』，他在台灣出版了四百本圖畫書，創意讓人出乎意料，首度訪台還會親自參與很多活動。」
台北書展：台北書展 綠色閱讀
台北國際書展基金會董事長王榮文表示，世界各國的出版界都十分關注綠色議題，今年書展希望透過出版，延伸閱讀的意義，彰顯一種與地球共榮的生活主張，向讀者介紹綠色閱讀方法以及綠色閱讀出版品，像是電子紙、有機紙等。
台北書展：台北書展 「香港館」
今年香港方面首度設置「香港館」參展，選出代表香港的創意作品，希望藉由台北國際書展平台，展現香港獨特文化特色。
台北書展：台北書展 書展二十周年 綠色閱讀為主題
台北書展：台北書展 書展二十周年 綠色閱讀為主題
書展二十周年 綠色閱讀為主題
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正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載： “顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰‘今日送窮子。’
台北書展：台北書展 《送窮文》
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”相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說：“（主人）三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’？”
台北書展：台北書展 《晦日送窮三首》
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唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：
年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。
台北書展：台北書展 送窮的日期
關於送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在“人日”（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說：“池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。”還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，“窮鬼”本死於正月晦日。 三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。
台北書展：台北書展 送窮風俗
送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載：“人日前一 日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼“結柳作車，引帆上墻。”這就是說，送窮時既要為“窮鬼” 準備下象徵性的車船，還要給“窮鬼”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。
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台北書展：台北書展 送窮風俗
看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
